在泰国曼谷街头的一家顾忌品商店里，一位中国搭客提起一块精深的佛牌详察。佛牌上雕刻的如来佛祖宝相尊容，眉眼悯恤。看着看着，他的表情从好奇转为惊诧，临了忍不住笑出了声。驾驭同伴凑过来问：“何如了？”这位搭客指着佛牌说：“这上头刻的……是我我方。”这位搭客开yun体育网，恰是86版《西纪行》中如来佛祖的饰演者——朱龙广。这块佛牌，用的恰是他在电视剧中的剧照。外乡遇“我方”，如故以佛祖的形象被供奉，这戏剧性的一幕，成为了朱龙广艺术活命中最啼笑皆非的注脚。
一、“佛祖”难寻：杨洁导演的夜深心焦
1982年的北京，《西纪行》剧组计算处灯火常明。导演杨洁眼前摆着一摞演员贵府，她的眉头紧锁，手指无相识地敲着桌面。至人魔鬼的变装一个个定了下来，从孙悟空到玉皇大帝，从不雅音菩萨到各路妖王，唯一最垂死的变装之一——西天如来佛祖，恒久悬而未决。
伸开剩余96%这不是一般的变装。在《西纪行》的世界不雅里，如来佛祖是至高无上的存在，是终极贤人的象征。他戏份未几，但每一次出场都至关垂死，尤其是弹压孙悟空和最终授予真经的两场戏，不错说是全剧的精神撑持。这个变装弗成只是形似，更要有那种震慑东谈主心的气度，一种不言自威的尊容。
杨洁导演口试了二十多位演员。有才高行洁的老艺术家，有仪容堂堂的年青演员，但总以为差了点风趣。有的演员面相太过严肃，穷苦佛祖应有的悲悯；有的又太过温存，少了那种俯视众生的威严。连气儿几晚，杨洁都睡不厚实，脑子里反复推演着拍摄规划，阿谁空白的佛祖位置像个黑洞，让通盘剧组的时辰表都充满了不笃信性。
剧组的化妆内行王希钟老先生把这一切看在眼里。这位曾为无数经典影片塑造东谈主物形象的老艺术家明白，找演员有时候靠的是因缘，强求不得。但他也暗暗蹙悚，剧组每一天都在烧钱，弗成再等下去了。
障碍发生在一个普通的责任日。王希钟去北京电影制片厂办点事，走在厂区的林荫谈上，对面走过来一个宽阔的身影。两东谈主擦肩而过的短暂，王希钟的脚步顿住了。他下相识地回头，眼神奴隶着阿谁背影。宽容的肩膀，挺拔的身姿，尤其是那张脸——天廷鼓胀，地阁方圆，眉宇间有种自然的寂静气度。
“同道，请留步！”王希钟喊了一声。
那东谈主回偏激，是一张讲理的笑容。王希钟快走几步向前，仔细详察着对方的面貌，越看心里越高亢。这不等于他们苦苦寻找的“佛面”吗？那种宽容、仁慈、威严兼备的气质，险些是从骨子里透出来的。
“您好，我是《西纪行》剧组的化妆师王希钟。我们正在筹拍电视剧《西纪行》，以为您特别得当演一个变装，不知您有莫得有趣来试试镜？”王希钟开门见平地说。
被叫住的东谈主愣了一下，惟恐笑了：“王教师您好，我相识您。我是朱龙广。”
这回轮到王希钟惊诧了。朱龙广这个名字他自然知谈——电影《高洁战》里的高传宝，阿谁智勇双全的民兵队长，险些是众所周知的银幕英豪形象。王希钟何如也没意象，目下这个有着“佛相”的东谈主，竟然是演创新英豪出名的朱龙广。
两东谈主站在北影厂的院子里聊了起来。朱龙广听完王希钟的先容，得知是想让他试演如来佛祖，脸上显示了感有趣的容颜。但他千里吟俄顷，建议了一个条款：“王教师，谢谢您看得起我。我去试镜不错，但我有个底线——我只演合法变装，绝不演妖魔鬼魅。”
王希钟一听乐了，连连摆手：“您定心！如来佛祖那是最大的合法，是西天鱼米之乡的主东谈主，何如能是魔鬼呢！”两东谈主当即商定，第二天朱龙广就到剧组试妆。
二、真佛降世：化妆间走出的震荡
第二天，朱龙广如约来到《西纪行》剧组。化妆间里，王希钟躬行上手为他试妆。这个经由花了快要四个小时。最初要在脸上涂上一层特制的底膏，然后贴上金箔——不是轻便的金粉，而是确实能反光的金属薄片，一派片悉心贴在额头、面颊、鼻梁等凸起部位。
眉毛要画得长而舒徐，眉尾微微下垂，显出悯恤相。眼睛是要点，眼线要勾画得恰到公道，既弗成太尖锐显得雕悍，又弗成太柔软失去威严。朱龙广本人是双眼皮，但为了更接近佛像的造型，化妆师在他的上眼睑处又作念了些科罚，让眼睛在微睁时呈现出那种半开半阖、明察世间的表情。
最大的工程是头发。如来佛祖的螺髻发型相当复杂，需要先用发网把真发全部包住，然后戴上特制的头套。头套上是密密匝匝的小疙瘩，每一个都要手工制作，模拟佛陀头上的肉髻。这个头套重达三斤多，戴上去之后脖颈要承受不小的压力。
临了是服装。里三层外三层的僧衣，最外面那件用金线绣满了莲花和卍字纹，在灯光下熠熠生辉。当朱龙广穿戴整都，王希钟退后两步打量着我方的作品，呼吸都屏住了。
“来，站起来走两步。”王希钟的声息有些发颤。
朱龙广从椅子上缓缓起身。那刹那间，通盘东谈主的气质全都变了。平时的他爱说爱笑，是个广阔的朔方汉子，但此刻，他下相识地挺直了腰背，延缓了动作，连呼吸的节拍都变得深千里而绵长。这是演员的本能——穿上戏服，就进入了变装。
化妆间的门被推开，朱龙广迈步走了出去。外面是剧组的临时办公区，导演杨洁正在和摄像师计划分镜，几个责任主谈主员在整理谈具，场记在查对来日的拍摄规划。朱龙广走出来的那一刻，通盘的声息戛关联词止。
时辰仿佛凝固了。杨洁导演手里拿着的脚本“啪”一声掉在了地上，但她浑然不觉，只是呆呆地看着从化妆间走出来的阿谁东谈主。驾驭的摄像师张着嘴，忘了合上。整理谈具的小伙子保持着弯腰的姿势，一动不动。
整整十秒钟，莫得东谈主语言，莫得东谈主动作。然后不知是谁先倒吸了一口寒气，接着是雄起雌伏的咋舌声。
“我的天……”
“这也太像了……”
“真佛下凡啊！”
杨洁导演快步走向前，围着朱龙广转了两圈，凹凸打量，眼眶竟然有些湿润。“找到了……终于找到了……”她喃喃自语，然后猛地普及音量，“等于你了！如来佛祖等于你了！”
朱龙广被公共的反馈弄得有些不好风趣，想笑又不敢笑——脸上的妆太厚，笑多了容易裂。他只可微微颔首，学着设想中的佛像姿态，双手合十。这个轻便的动作，又引起了一阵低呼。
王希钟站在化妆间门口，看着目下这一幕，心里的一块大石头终于落了地。他知谈，我方从北影厂“捡”顾忌的，不单是是一个演员，简直等于为这个变装而生的东谈主。
三、从零启动：被导演大骂的“佛祖”
关联词，外形上的惊东谈主契合只是第一步。确实开拍后，朱龙广才发现我方濒临着一个巨大的难题：他全都不知谈如来佛祖该何如演。
进组之前，朱龙广莫得系统读过《西纪行》原著。他对释教的了解也仅限于普通东谈主的默契水平。而如来佛祖这个变装，台词未几，动作更少，全靠气质和眼神撑起通盘上演。这比他在《高洁战》里演高传宝难多了——高传宝是个活生生的东谈主，有喜怒无常，有具体的行径线，而佛祖更像是一种“田地”的化身。
第一场要拍的是天廷弹压孙悟空的重头戏。化妆实现的朱龙广坐在一旁候场，心里直打饱读。他看到前边有几个演罗汉、菩萨的演员，上场前都会行一个“单手礼佛”——右手竖掌于胸前，微微躬身。朱龙广以为这个动作很有范儿，暗暗记在心里。
轮到他的戏份了。杨洁导演喊：“各部门准备——如来佛祖上场！”
朱龙广深吸一语气，从准备好的高台（内容上是个垫了箱子的普通座椅）上缓缓站起。按照我方筹谋的动作，他右手竖掌，左手自然下垂，朝着镜头主见微微躬身，然后才启齿说台词：“你这泼猴……”
“停！”杨洁导演的喊声像炸雷不异响起。
全场短暂安静。朱龙广保持着阿谁姿势，飘渺地看着导演。杨洁从监视器后头站起来，快步走到他眼前，表情乌青。
“朱教师，您这是在干什么？”杨洁的声息压着火气，“如来佛祖能给谁施礼？您见过庙里的佛像给香客鞠躬的吗？”
朱龙广的脸“腾”一下就红了。他这才相识到我方犯了一个何等初级的差错。是啊，如来佛祖是至高无上的存在，三界之内，唯有别东谈主向他施礼的份，他何如可能向别东谈主——哪怕是向镜头——施礼呢？
“抱歉，杨导，我……”朱龙广想讲明注解我方是跟别东谈主学的，但话到嘴边又咽了且归。这不是情理。看成一个专科演员，连变装最基本的定位都没搞清晰，这是不可原谅的造作。
杨洁导演当着全剧组几十号东谈主的面，绝不原宥地连续月旦：“您演的是佛祖！是西天鱼米之乡的主东谈主！您的每一个眼神，每一个动作，都要有重量！要让东谈主一看就知谈，这是能镇住孙悟空、能掌管三界的存在！不是街边算命的先生！”
话说得很重。朱龙广低着头，一言不发。他本年照旧四十多岁了，在演艺圈也算是有头有脸的东谈主物，被这样当众谴责，颜面上实在挂不住。但他心里清晰，导演说得对。我方照实莫得领略这个变装，只是凭着外形上的上风就想自然地上演，这是对艺术的不尊重。
那天收工后，朱龙广莫得急着卸妆。他穿戴那身千里重的戏服，走到拍摄阵势外的一个边缘里，点了一支烟。烟雾缭绕中，他回忆着白昼发生的一切，越想越忸持。
“老朱啊老朱，你演了这样多年戏，何如还犯这种差错？”他自言自语，“外形像有什么用？魂不像，那等于个空壳子。”
从那天起，朱龙广像是变了个东谈主。他找剧组要来了《西纪行》原著，把联系如来佛祖的段落反复读了无数遍。不仅是电视剧要拍的片断，通盘提到如来的方位，他都仔细研究。吴承恩笔下的如来是什么性格？有什么性情？在对待孙悟空时，是高洁的弹压，如故有一种“打磨好意思玉”的悯恤？
光念书还不够。朱龙广启动往北京的寺庙跑。雍和宫、广济寺、法源寺、潭柘寺……那些日子，北京各大寺庙的常客里，多了一个体魄宽阔、总爱盯着佛像看的中年男东谈主。
他不是去烧香拜佛的。他站在大雄宝殿里，一站等于几个小时，仰头看着正中央的如来佛像。看佛像的眼睛是何如微垂的——不是妄自菲薄的下垂，而是一种俯视众生、悲天悯东谈主的姿态。看嘴角的弧度——不是含笑，而是一种越过了喜怒无常的坦然。看手的姿势——每一种指摹代表什么含义？释迦五印中，电视剧里最可能用的是哪一种？
有时候看得太入神，寺里的梵衲会走过来，好奇地问：“檀越，您在看什么？”
朱龙广这才回过神来，不好风趣地笑笑：“教师傅，我在学习。”
“学习？”梵衲更狐疑了。
“我是演员，要演如来佛祖，是以来不雅察确实的佛像是如何的。”朱龙广讲明注解谈。
梵衲幡然觉醒，不仅莫得怪罪，反而热心肠给他教导起来：这是莲花座，代表清净无染；这是僧衣的披法，右肩显示叫“偏畸右肩”，是古代印度暗示尊敬的作念法；佛陀的眼睛庸俗半开半阖，这叫“二分不雅世间，三分不雅自如”……
朱龙广像个虔敬的学生，听得负责，谨记仔细。有时候他还带上小簿子，把不雅察到的细节和梵衲教导的要义记下来。回到剧组，他就对着镜子教育。何如坐才智既肃穆又不僵硬？何如说台词才智既有威严又不失悯恤？何如用眼神抒发那种明察一切的贤人？
他请剧组的责任主谈主员帮衬，用那时还很特别的摄像机录下我方的上演，然后一遍遍回放，挑谬误。这个方位头抬得太高了，显得骄慢；阿谁方位眨眼太频繁了，不够千里稳；说“阿弥陀佛”时嘴唇的动作太僵硬，应该更自然些……
杨洁导演珍视到朱龙广的变化。她不再公开月旦他，而是会在拍摄罅隙走过来，呢喃软语地计划变装。“朱教师，您以为佛祖在说‘你这泼猴’的时候，心里是真的不满，如故一种……何如说呢，一种看着顽童瞎闹的无奈？”
这样的计划往往能进行很久。朱龙广缓缓明白，导演要的不是一个标记化的神，而是一个有温度、有深度的佛祖。他弹压孙悟空，不是因为孙悟空冒犯了他的泰斗，而是因为孙悟空还莫得悟谈，需要阅历苦难才智成长。他授予唐僧真经，不是轻便的奖励，而是对取经团队沿途艰苦的最终认同。
带着这种领略，朱龙广的上演换骨夺胎。当再次拍摄天廷那场戏时，他从高台上缓缓站起，莫得施礼，只是微微抬眼，看向辽远“大闹玉阙”的孙悟空。阿谁眼神里，有威严，有悯恤，有一种越过期空的深沉。他伸出右手——不是蓦然的弹压，而是一种寂静不迫的、仿佛早已先见一切的动作。
“好！过！”杨洁导演在监视器后高亢地鼓掌。这一次，朱龙广演的，是真确实正的西天如来。
四、风靡亚洲：一场国际性的美丽诬蔑
1986年春节，《西纪行》在中央电视台播出，短暂引爆寰宇。家家户户准时守在电视机前，等着看孙悟空大闹玉阙，等着看师徒四东谈主历经九九八十一难。而在通盘变装中，朱龙广饰演的如来佛祖，以其无与伦比的尊容感和神性，深深烙在了不雅众心里。
孩子们看到他会骚然起敬，不敢调皮；老东谈主们看到他会双手合十，默念经号。有不雅众给电视台写信说：“看了朱教师演的佛祖，我才明白什么叫‘宝相尊容’。以后去寺庙拜佛，脑子里都是他的样子。”
跟着《西纪行》的热播，这股激越很快扩展到国外。香港、台湾、东南亚……但凡有华东谈主的方位，都在看这部电视剧。而其中，在尼泊尔的播出，激励了一场令东谈主啼笑皆非的国际趣闻。
尼泊尔是佛祖释迦牟尼的故土，释教文化树大根深。当《西纪行》通过当地的电视台播出后，尼泊尔不雅众惧怕了。他们看着荧屏上金光闪闪、悯恤尊容的如来佛祖，产生了一个惊东谈主的误解：这一定是佛祖投胎显灵了！不然何如可能如斯活灵活现？如斯具有神性？
虔敬的释教徒们启动行径。他们千方百计探问“佛祖”的音问，得知饰演者是一位名叫朱龙广的中国演员后，信件如雪花般飞向中国。这些信有的用尼泊尔文写，有的用轻便的英文写，内容大同小异：
“尊敬的佛祖化身，请您回到您的故土尼泊尔吧！”
“我们在电视上看到了您的圣容，这一定是佛陀的启示。”
“请您来尼泊尔弘法，我们为您配置寺庙。”
以致有比拟“内行”的写信东谈主，还计划起了“投胎”的细节：释迦牟尼佛涅槃两千多年后，终于在东方大国投胎，这一定是释教将要复兴的征兆……
信件先是寄到中央电视台，电视台转给了《西纪行》剧组，剧组又交给了朱龙广本东谈主。朱龙广收到这些信时，真实哭笑不得。他仔细阅读了每一封信（请东谈主翻译了尼泊尔文的部分），被尼泊尔不雅众的虔敬深深打动，但也感到十分无奈。
“这诬蔑可闹大了。”他对爱妻苦笑谈，“我等于一个普通演员，何如就成了佛祖投胎呢？”
爱妻也笑：“谁让你演得那么像？连异邦东谈主都信了。”
打趣归打趣，这些信如何科罚成了问题。朱龙广本想逐个趟信讲明注解，但信件越来越多，压根回不外来。况兼这种宗教色调浓厚的误解，如果科罚不当，可能会激励不必要的勤奋。
果然，事情很快就超出了个东谈主范围。尼泊尔方面见“佛祖”迟迟莫得回报，有些心急的释教组织以致通过半官方渠谈参谋。音问传到了中国社交部研究部门的耳朵里。社交部的同道了解情况后，亦然忍俊不禁，但同期也相识到需要妥善科罚这个文化误解。
社交部的责任主谈主员研究上了朱龙广和《西纪行》剧组，玄虚了解了情况。临了，通过合适的渠谈向尼泊尔方面作念出讲明注解：朱龙广先生是一位优秀的中国演员，他在电视剧《西纪行》中奏效地塑造了如来佛祖的艺术形象，但这只是艺术创作，并非宗教道理上的“投胎”。
讲明注解责任作念得邃密周详，既领悟了诬蔑，又莫得伤害尼泊尔东谈主民的宗教情谊。尼泊尔不雅众自然有些失望，但也暗示领略。这段趣闻其后成了中外文化相通中的一个经典案例，被收录进一些社交遗闻的集子里。
朱龙广其后在一次采访中谈到这件事，叹气地说：“我没意象一个变装会有这样大的影响力。这既是对我上演的笃信，也指示我们，文化传播的力量是巨大的。我们要尊重每一种文化，尊重每一种信仰。”
五、“佛祖”带来的雨：湖北拍戏的巧合趣闻
如果说尼泊尔的诬蔑还隔着一层文化和语言的碎裂，那么在国内，朱龙广“佛祖”形象的神奇效应，则发扬得愈加平直，以致带上了些民间听说色调。
《西纪行》拍完后，朱龙广并莫得停步于这个变装，他连续活跃在影视圈，接拍多样电视剧。有一年，他接了一部当代题材的戏，需要到湖北黄冈取景。那时恰是盛夏七月，湖北碰到了多年不遇的大旱。
剧组到达黄冈时，目下的风光惊心动魄。旷野龟裂，裂缝宽得能伸进小孩的拳头。正本应该绿油油的水稻，当今枯黄地耷拉着。河床涌现，只剩下中间一线细流。空气燥热，风吹过来都带着尘土的滋味。当地老乡磨牙凿齿地说：“再不下雨，本年就颗粒无收了。”
剧组在这样远程的环境下开机。拍摄地点选在一个古镇，古旧的街谈、青石板路、木质结构的房屋，很有滋味，但高温加上干旱，让拍摄变得额外繁重。演员们穿戴厚厚的戏服，一场戏拍下来，里外湿透。摄像机的镜头在高温下都有些变形。
朱龙广的戏份安排在到达后的第三天。那天早上，太空如故万里无云，火伞高张。导演看了看天，叹了语气：“准备吧，今天又是烤东谈骨干的一天。”
上昼九点，朱龙广化好妆，换好戏服，从临时搭建的化妆间走出来。他穿的是一部民国戏的长衫，头戴弁冕，手里拿着一根娴雅棍，全都是个旧时间学问分子的打扮，和“佛祖”的形象八竿子打不着。
关联词就在他走进拍摄阵势的短暂，奇怪的事情发生了。正本蔚蓝的太空，不知从何处飘来几朵乌云。首先公共没介怀，湖北夏天的天气说变就变，有片云彩太平时了。
但乌云越聚越多，越聚越厚。不到半个小时，通盘太空都被乌云遮蔽，天色暗得像傍晚。接着，辽远传来隆隆的雷声。
“要下雨了！”场务惊喜地喊了一声。
话音刚落，豆大的雨点就砸了下来。启动是寥落的几滴，很快就连成了线，临了造成了瓢泼大雨。干燥的地盘贪心肠吮吸着雨水，空气中富饶着尘土被浇湿后的独到气味。
导演又喜又忧。喜的是终于凉快了，忧的是外景戏拍不成了。他正要晓谕收工，驾驭的制片东谈主看了看天，又看了看朱龙广，忽然说了句：“等等再决定。”
说也奇怪，那场雨下得又急又猛，但只下了不到二十分钟，就逐渐小了，造成了绵绵细雨。这种细雨不影响拍摄，反而给古镇街谈增添了一种蒙眬的诗意。
“天佑我也！迅速，拍雨戏！”导演应机立断。
那天的拍摄额外凯旋。细雨中的古镇别有一番韵味，演员们的上演也因为这顾惜的寒冷而格外进入。朱龙广打着油纸伞，走在湿淋淋的青石板路上，镜头里的画面好意思得像水墨画。
更神奇的是，这场雨仿佛认东谈主似的。剧组在黄冈拍了整整半个月，只如果朱龙广有戏的日子，天就会阴下来，要么下点小雨，要么多云遮阳。而朱龙广没戏的时候，又复原火伞高张。自然不是每次都有雨，但那种酷热显著松开了。
当地老乡发现了这个“端正”。启动是私行谈论，其后传开了。有东谈主说：“阿谁高个子的演员，长得好像庙里的佛爷。”有东谈主认出了朱龙广：“那是演如来佛祖的！”于是，“佛祖”来了，带来甘露的说法不胫而走。
有一次，几个胆大的老乡趁拍摄罅隙，拿着自家种的黄瓜西红柿，硬塞给剧组。“给‘佛祖’尝尝，自家种的，甜！”他们不好风趣平直找朱龙广，就把东西塞给场务，还故意吩咐，“一定要给阿谁高高的、面熟的教师。”
朱龙广得知后，又是感动又是无奈。他找到那几个老乡，负责讲明注解：“老东谈主家，我等于个普通演员，那雨是正好下的，跟我不庞杂。”
老乡们笑呵呵地点头：“晓得晓得，正好正好。”但眼神里的笃定分明在说：我们懂，您谦善。
剧组离开黄冈那天，终于下了一场闲逸淋漓的大雨。雨水舒适地冲刷着街谈，田庐的庄稼挺直了腰杆。乡亲们自愿来送行，往剧组车上塞多样土特产。车开出去很远了，还能看到雨幕中那些挥手的身影。
这件过其后被媒体报谈，标题获取很吸引东谈主：“‘佛祖’驾到，旱区逢甘露”。朱龙广看到报谈，直摇头：“媒体就爱夸张。那是风光端正，跟我有什么关系？”
但身边的一又友开打趣说：“老朱，你别不信。有些事情，科学讲明注解不了。你看你那长相，那气质，往那儿一站，等于有‘佛缘’。”
朱龙广也只是笑笑，不再争辩。他心里清晰，我方等于个普通东谈主，但不雅众把对变装的好奇移情到了他身上，这是对他上演的最大认同。至于那些巧合，就当是生活中的趣谈吧。
六、无处不在的“佛缘”：从彩票到寺庙奇遇
朱龙广的生活，因为“如来佛祖”这个变装，增添了许多出东谈主料想的插曲。有些是令东谈主莞尔的小事，有些则让他哭笑不得。
有一次，北京一家报社的记者来采访他。采访很凯旋，记者问了许多对于《西纪行》拍摄的幕后故事，朱龙广也聊得抖擞。采访松手时照旧是下昼四点多，记者打理器材准备离开，走到门口时忽然想起什么，回身问：“朱教师，您信赖气运吗？”
朱龙广被问得一愣，笑谈：“气运这东西，信则有不信则无吧。”
记者也笑了：“那我今天借借您的‘佛光’。”说完，他走到街对面的福利彩票销售点，花两块钱惟恐打了一注彩票。那时恰是八十年代末，彩票如故个崭新事物，两块钱不算小钱，特别于一斤猪肉的价钱。
第二天，记者打回电话，声息高亢得发抖：“朱教师！朱教师！我中了！我中了100块！”
100元在那时是什么见识？一个普通工东谈主一个月的工资也就三四十元。100元特别于两三个月的收入，是一笔实实在在的“巨款”。记者宝石要分给朱龙广50元，说是沾了他的光。朱龙广自然婉拒了，但这件事很快在圈子里传开，“见到朱龙广会有好运”的说法不胫而走。
更让朱龙广无奈的是在寺庙里的碰到。《西纪行》播出几年后，有一次他和六小龄童等几位主演受邀参加某寺庙的行为。行为安排是先参不雅，再拍摄一些宣传素材。
那天朱龙广起得早，化妆师就先给他化了佛祖的妆——全套的金面、螺髻、僧衣。化完妆距离开拍还有一段时辰，他就穿戴戏服，坐在大雄宝殿驾驭配房的屋檐下休息。早晨的阳光斜照过来，在他身上镀了一层金边，远眺望去，真像是佛像显灵。
这时，来了一群早上拜佛的老东谈主。他们或者七八个东谈主，都是六七十岁的年级，穿戴朴素，手里拿着香烛。老东谈主们走进大雄宝殿，点上香，毕恭毕敬地膜拜。拜完之后，他们从殿里出来，一昂首，就看到了坐在配房檐下的朱龙广。
时辰在那一刻凝固了。老东谈主们沉默无言地看着金光闪闪的“佛祖”，手里的香差点掉地上。足足愣了有半分钟，为首的一个老东谈主晃晃悠悠地喊了声：“佛祖显灵了！”
“噗通”一声，老东谈主平直跪下了。后头的老东谈主也反馈过来，纷纷跪倒，朝着朱龙广的主见磕开端来，嘴里还想有词：“佛祖保佑……佛祖保佑……”
朱龙广吓了一跳，迅速站起来想扶他们：“老东谈主家快起来！我是演员，不是真佛！”但他的妆太浓，加上那身行头，何如看何如像寺庙里那尊佛像活过来了。老东谈主们不但不起来，反而磕得更虔敬了。
动静惊动了寺庙的梵衲和剧组责任主谈主员。公共赶过来，好一番讲明注解，老东谈主们才疑信参半地站起身，但眼睛如故不住地往朱龙广身上瞟。临了是一位老梵衲露面，用专科的释教术语讲明注解了一遍“佛像”和“饰演者”的区别，老东谈主们才算拼凑袭取。
临交运，一个老东谈主还拉着朱龙广的手说：“教师，您演得太像了，真的太像了……我刚才真以为是佛祖显圣了。”眼神里的那种虔敬和敬畏，让朱龙广既感动又忸持。感动的是不雅众对他上演的极致认同，忸持的是我方搅扰了这些虔敬的老东谈主。
如果说寺庙事件还带着些温馨，那么其后的泰国之行，就高洁是让东谈主哭笑不得的巧合了。
九十年代初，朱龙广和几个一又友去泰国旅游。泰国事释教国度，寺庙林立，佛牌文化盛行。佛牌是泰国独到的一种释教护身符，用佛像、佛经、高僧舍利等圣物制作，被认为有辟邪、保祯祥的功效。来泰国旅游的东谈主，许多都会请一尊佛牌带且归。
朱龙广也入乡顺俗，想在寺庙请一尊佛牌。他走进曼谷一家看起来很有年初的佛牌店，店里丰富多采，供奉着多样造型的佛牌。店主是个会说轻便中语的泰国老东谈主，关注地先容：“这是崇迪佛，保祯祥；这是必打佛，避小人；这是药师佛，保健康……”
朱龙广一边听，一边仔细详察。他走到一尊如来佛祖造型的佛牌前，停驻来细看。这尊佛牌作念工雅致，佛祖的面貌悯恤尊容。看着看着，朱龙广以为这佛祖的长相有点眼熟。宽额、丰颐、长耳垂肩……这分明等于我方在《西纪行》里的造型！
他不敢信赖，提起佛牌凑到目下仔细看。越看越笃信——那眉眼，那表情，以致嘴角的隐微弧度，都和我方过去的妆容一模不异。他翻到佛牌背面，上头刻着泰文，看不懂，但有一瞥小字英文：“Journey to the West”。
“这是……《西纪行》？”朱龙广用英语问店主。
店主点头，用巴巴急急的中语混合着英语说：“对，《西纪行》，电视剧，中国。许多年前，很受宽恕。这个佛牌，用电视剧里的佛祖样子作念的。许多东谈主买，说很灵。”
朱龙广站在那里，手里拿着印着我方脸的佛牌，激情复杂到无法描绘。他想笑，因为这事太跋扈了——一个中国演员，在别国外乡，看到了印着我方剧照的释教护身符。他又有点叹气，《西纪行》的影响力竟然这样大，大到连泰国的佛牌都用上了剧中的形象。
最终，他莫得买那尊佛牌。一又友开打趣说：“你应该买啊，这关联词‘开过光’的，你我方等于‘佛祖本祖’。”朱龙广摇头：“别闹，这是对释教的不尊重。”
但这件事给了他深深的震荡。一个变装，竟然不错高出国界、高出文化，以致进入宗教信仰的范围。这照旧超出了上演的范围，成为一种文化风光。
七、服从底线：面对商机与吸引
《西纪行》重播了无数次，朱龙广的“如来佛祖”形象也一次比一次深化东谈主心。跟着阛阓经济的发展，交易感觉明锐的商家们发现了这个巨大的“金矿”。
九十年代中期，朱龙广家的电话险些成了热线。打电话来的，十有八九是想谈配合的商东谈主。
“朱教师，我们想用您的佛祖形象作念一批年画，薪金好商量……”
“朱教师，我们厂想作念经像工艺品，想请您授权，我们用您的剧照作念模板……”
“朱教师，我们公司开荒了一款释教主题的日期，想用您的形象，价钱包您舒服……”
最夸张的一次，一个港商平直找到家里，开出的价码让朱龙广的爱妻都动心了：一次性支付五十万东谈主民币，买断朱龙广“如来佛祖”形象的交易使用权十年。那是九十年代，五十万不错在北京买好几套四合院。
港商说得无稽之谈：“朱教师，您的形象值这个价。我们不仅作念年画、挂历，还要开荒系列居品，佛像雕刻、佛珠、香炉……东南亚阛阓很大的，释教徒多，信众舍得用钱请佛像。您什么都毋庸作念，坐着收钱就行。”
朱龙广安静地听完，问了一个问题：“你们作念这些居品，主见是什么？”
港商愣了一下：“自然是得益啊。朱教师，这是多好的契机，您的形象这样受宽恕，不交易化太可惜了。”
朱龙广摇摇头：“我的形象之是以受宽恕，是因为不雅众心爱《西纪行》，心爱阿谁变装。如果把这个形象拿去作念交易开荒，到处卖钱，那就变味了。不雅众以后再看《西纪行》，再看如来佛祖，意象的不是佛法尊容，而是哪个厂分娩的佛像更有效，哪个商家卖的佛珠更贵。我弗成这样作念。”
港商还想再劝：“朱教师，您再洽商洽商，价钱我们不错再谈……”
“不是钱的问题。”朱龙广打断他，“这是一个演员的底线。变装是变装，演员是演员。我弗成铺张不雅众对变装的情谊。”
送走失望的港商，爱妻有些埋怨：“五十万呢，你就这样拒绝了？我们家也不宽裕。”
朱龙广耐性讲明注解：“这钱弗成要。你要知谈，不雅众为什么心爱如来佛祖？是因为他们信赖阿谁变装代表的东西——贤人、悯恤、正义。如果我靠这个得益，那等于在铺张这份信任。钱不错再赚，信任丢了，就再也找不顾忌了。”
雷同的拒绝，朱龙广作念过不啻一次。有厂家想用他的形象作念食物包装——比如“佛祖饼”，被他拒绝了；有公司想用他的形象作念告白——一个保健品告白，宣传“佛祖保举”，被他骂了出去；以致有东谈主想请他“开光”佛像，说只须他在佛像前站一站，说几句话，就能卖出高价，被他严词拒绝。
一又友不睬解：“老朱，你是不是太较真了？当今哪个明星不作念告白？你不偷不抢，靠我方的形象得益，有什么隔离？”
朱龙广说：“别的明星不错，我不行。因为我演的不是普通东谈主，是佛祖。就算我知谈那是演的，不雅众也知谈那是演的，但这个形象太特殊了。我必须敬畏。”
这种敬畏，连络了他的一世。其后有影视剧找他，想让他再演佛祖，他都要先看脚本。如果脚本戏说因素太重，或者对佛祖的形象有不尊重的科罚，给些许钱他都不接。他说：“我弗成为了钱，毁了不雅众心里的阿谁佛祖。”
2000年后，《西纪行》的多样改编作品更仆难数，有的以致请朱龙广去客串。他客串过，但宝石不演如来佛祖。“阿谁变装，我这辈子演一次就够了。”他说，“86版的如来佛祖，就让他留在不雅众的记忆里吧，不要再拿出来铺张了。”
这种宝石，让他在交易大潮中显得有点“傻”。同期的一些演员，靠着经典变装接告白、作念代言，赚得盆满钵满。朱龙广却守着那份贫窭，过着普通退休演员的生活。
有东谈主问他后悔吗？他笑笑：“有什么后悔的？我演过一个让不雅众记取的变装，这就够了。钱嘛，够花就行。晚上睡得厚实，比什么都强。”
八、一世一变装：演员的修行
晚年，朱龙广很少出当今公众视线中。偶尔袭取采访，话题也老是绕不开《西纪行》，绕不开如来佛祖。记者问他：“演了这样一个深化东谈主心的变装，是庆幸如故困扰？”
他想了想，负责回答：“是庆幸，亦然累赘。庆幸的是，一个演员一辈子能有一个让不雅众记取的变装，照旧很回绝易了。累赘的是，因为这个变装太特殊，我必须愈加严慎，要对得起不雅众的信任。”
他很少参加交易行为，但称心去学校讲座，和年青学生疏享上演训导。有学生问他：“朱教师，您何如看待演员和变装的关系？”
他说：“演员要敬畏变装。尤其是演历史东谈主物、神话东谈主物，你弗成胡来。你要作念普遍的作业，要去领略这个东谈主物的内心世界。我演如来佛祖之前，去了许多寺庙，看了许多佛经，自然看不懂，但我要感受那种氛围。演员不是穿上戏服等于阿谁东谈主了，你要从心里信赖我方是阿谁东谈主，不雅众才会信赖。”
还有学生问：“如果当今让您再行演如来佛祖，您会何如演？”
朱龙广笑了：“可能如故那样演吧。每个时间有每个时间的审好意思，我们阿谁年代的期间条款有限，但我们都尽了最大奋勉。当今期间发达了，殊效横蛮了，但有些东西是殊效代替不了的——比如演员对变装的领略，那种由内而外的气场。这些东西，需要时辰千里淀，需要尽心琢磨。”
他家里保留着一些《西纪行》的顾忌品：剧照、责任证、杨洁导演送给他的分镜脚本。最稀少的是一盘摄像带，内部纪录着他试妆那天，从化妆间走出来时，全场鸦默雀静的片断。那是王希钟老先生暗暗录下来的，其后送给了他。
“我接续看这段摄像。”朱龙广说，“不是自恋，而是指示我方：演员这个办事，有时候真的需要小数因缘。如果那天王希钟教师没去北影厂，如果我没从那条路走，如果他莫得叫住我……可能就莫得其后的如来佛祖了。”
但他也强调，因缘只是启动。“外形像，那是老天赏饭吃。但能弗成吃好这碗饭，要看你我方。我刚启动不会演，被杨导骂得狗血喷头，那是善事。如果导演不骂我，由着我胡演，可能就莫得其后不雅众认同的佛祖了。是以年青演员不要怕月旦，月旦是帮你成长。”
2017年，杨洁导演死字。悼念会上，朱龙广热泪盈眶。他说：“杨导是我的恩师。莫得她，就莫得如来佛祖这个变装。她骂我，是赤忱为我好，为戏好。阿谁年代的导演和演员，等于这样一种关系——高洁，负责，把艺术看得比什么都重。”
如今，朱龙广照旧年过八旬，深居简出。《西纪行》重播时，他偶尔还会看一看。看到我方过去的上演，他会笑：“这里眼神不够稳，那里台词说得急了……”
但不雅众不这样认为。在几代东谈主心中，86版《西纪行》的如来佛祖，等于佛祖应有的样子。那种尊容，那种悯恤，那种明察一切的贤人，其后者再难越过。有网友评价：“朱龙广之后，再无如来。”
对此，朱龙广很谦善：“不是我再无如来，是阿谁时间、阿谁剧组，共同创造了这个变装。我只是其中的一环。化妆师把我化得像，服装师给我穿得对，导演教我该何如演，摄像师把我拍得好看……少了任何一环，都不行。”
他说，演员就像一颗珠子，再亮，也需要一根线串起来，需要其他珠子映衬，才智成为项链。《西纪行》等于那根线，剧组的通盘东谈主等于那些珠子。
“我很庆幸开yun体育网，遇到了《西纪行》，遇到了杨导，遇到了王希钟教师，遇到了那么多好共事。”朱龙广说，“这一辈子，值了。”
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